Sahabat

Selasa, Januari 31, 2006

Four Poisons of the Heart

From the works of Ibn Rajab Al-Hanbabli, Ibn Al-Qayyim al-Jawziyaa, and Abu Hamid al-Ghazali
 
 

--------------------------------------------------------------------------------

Bismillaahir-RaHmaanir-RaHeem

You should know that all acts of disobedience are poison to the heart and cause its sickness and ruin. They result in its will running off course, against that of Allah, and so its sickness festers and increases. Ibn al-Mubarak said:

I have seen wrong actions killing hearts, And their degradation may lead to their becoming addicted to them. Turning away from wrong actions gives life to the hearts, And opposing your self is best for it.

Whoever is concerned with the health and life of his heart, must rid it of the effects of such poisons, and then protect it by avoiding new ones. If he takes any by mistake, then he should hasten to wipe out their effect by turning in repentance and seeking forgiveness from Allah, as well as by doing good deeds that will wipe out his wrong actions.

By the four poisons we mean unnecessary talking, unrestrained glances, too much food, and keeping bad company. Of all the poisons, these are the most widespread and have the greatest effect on a heart's well-being.

Unnecessary Talking

It is reported in al-Musnad, on the authority of Anas, that the Prophet sallallaahu 'alayhi wa sallam said: "The faith of a servant is not put right until his heart is put right, and his heart is not put right until his tongue is put right." 1 This shows that the Prophet sallallaahu 'alayhi wa sallam has made the purification of faith conditional on the purification of the heart, and the purification of the heart conditional on the purification of the tongue.

At-Tirmidhi relates in a hadith on the authority of Ibn Umar: "Do not talk excessively without remembering Allah, because such excessive talk without the mention of Allah causes the heart to harden, and the person furthest from Allah is a person with a hard heart." 2

Umar Ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said: "A person who talks too much is a person who often makes mistakes, and someone who often makes mistakes, often has wrong actions. The Fire has a priority over such a frequent sinner." 3

In a hadith related on the authority of Mu'adh, the Prophet sallallaahu 'alayhi wa sallam said, "Shall I not tell you how to control all that?" I said, "Yes do, O Messenger of Allah." So he held his tongue between his fingers, and then he said: "Restrain this." I said, "Oh Prophet of Allah, are we accountable for what we say?" He sallallaahu 'alayhi wa sallam said, "May your mother be bereft by your loss! Is there anything more than the harvest of the tongues that throws people on their faces (or he said 'on their noses') into the Fire?" 4

What is meant here by 'the harvest of the tongues' is the punishment for saying forbidden things. A man, through his actions and words, sows the seeds of either good or evil. On the Day of Resurrection he harvests their fruits. Those who sow the seeds of good words and deeds harvest honour and blessings; those who sow the seeds of evil words and deeds reap only regret and remorse.

A hadith related by Abu Huraira says, "What mostly causes people to be sent to the Fire are the two openings: the mouth and the private parts." 5

Abu Huraira also related that the Messenger of Allah sallallaahu 'alayhi wa sallam said, "The servant speaks words, the consequences of which he does not realise, and for which he is sent down into the depths of the Fire further than the distance between the east and the west." 6

The same hadith was transmitted by at-Tirmidhi with slight variations: "The servant says something that he thinks is harmless, and for which he will be plunged into the depths of the Fire as far as seventy autumns." 7

Uqba ibn Amir said: "I said: "O Messenger of Allah, what is our best way of surviving?' He, may Allah bless him and grant him peace, replied: "Guard your tongue, make your house suffice for sheltering your privacy, and weep for your wrong actions." 8

It has been related on the authority of Sahl ibn Sa'd that the Prophet sallallaahu 'alayhi wa sallam said, "Whoever can guarantee what is between his jaws and what is between his legs, I guarantee him the Garden." 9

It has also been related by Abu Huraira, may Allah be pleased with him, that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Let whoever believes in Allah and the Last Day either speak good or remain silent." 10

Thus talking can either be good, in which case it is commendable, or bad, in which case it is haram.

The Prophet sallallaahu 'alayhi wa sallam said: "Everything the children of Adam say goes against them, except for their enjoining good and forbidding evil, and remembering Allah, Glorious and Might is He." This was reported by at-Tirmidhi and Ibn Ma'jah on the authority of Umm Habiba, may Allah be pleased with her. 11

Umar ibn al-Khattab visited Abu Bakr, may Allah be pleased with them, and found him pulling his tongue with his fingers. Umar said "Stop! may Allah forgive you!" Abu Bakr replied; "This tongue has brought me to dangerous places." 12

Abdullah ibn Mas'ud said: "By Allah, besides Whom no god exists, nothing deserves a long prison sentence more than my tongue." He also used to say: "O tongue, say good and you will profit; desist from saying evil things and you will be safe; otherwise you will find only regret."

Abu Huraira reported that Ibn al-Abbas said: "A person will not feel greater fury or anger for any part of his body on the Day of Judgement more than what he will feel for his tongue, unless he only used it for saying or enjoining good."

Al-Hassan said: "Whoever does not hold his tongue cannot understand his deen."

The least harmful of a tongue's faults is talking about whatever does not concern it. The following hadith of the Prohet sallallaahu 'alayhi wa sallam is enough to indicate the harm of this fault: "One of the merits of a person's Islam is his abandoning what does not concern him." 13

Abu Ubaida related that al-Hassan said: "One of the signs of Allah's abandoning a servant is His making him preoccupied with what does not concern him."

Sahl said, "Whoever talks about what does not concern him is deprived of truthfulness."

As we have already mentioned above, this is the least harmful of the tongue's faults. There are far worse things, like backbiting, gossiping, obscene and misleading talk, two-faced and hypocritical talk, showing off, quarrelling, bickering, singing, lying, mockery, derision and falsehood; and there are many more faults which can affect a servant's tongue, ruining his heart and causing him to lose both his happiness and pleasure in this life, and his success and profit in the next life. Allah is the One to Whom we turn for assistance.

Unrestrained Glances

The unrestrained glance results in the one who looks becoming attracted to what he sees, and in the imprinting of an image of what he sees in his heart. This can result in several kinds of corruption in the heart of the servant. The following are a number of them:

It has been related that the Prophet sallallaahu 'alayhi wa sallam once said words to the effect: "The glance is a poisoned arrow of shaytan. Whoever lowers his gaze for Allah, He will bestow upon him a refreshing sweetness which he will find in his heart on the day that he meets Him." 14

Shaytan enters with the glance, for he travels with it, faster than the wind blowing through an empty place. He makes what is seen appear more beautiful than it really is, and transforms it into an idol for the heart to worship. Then he promises it false rewards, lights the fire of desires within it, and fuels it with the wood of forbidden actions, which the servant would not have committed had it not been for this distorted image.

This distracts the heart and makes it forget its more important concerns. It stands between it and them; and so the heart loses its straight path and falls into the pit of desire and ignorance. Allah, Mighty and Glorious is He, says:

"And do not obey anyone whose heart We have made forgetful in remembering Us- who follows his own desires, and whose affair has exceeded all bounds." (18:28)

The unrestrained gaze causes all three afflications.

It has been said that between the eye and the heart is an immediate connection; if the eyes are corrupted, then the heart follows. It becomes like a rubbish heap where all the dirt and filth and rottenness collect, and so there is no room for love for Allah, relating all matters to Him, awareness of being in His presence, and feeling joy at His proximity-only the opposite of these things can inhabit such a heart.

Staring and gazing without restraint is disobedience to Allah:

"Tell the believing men to lower their gaze and guard their modesty; that is more purifying for them. Surely Allah is aware of what they do." (24:30)

Only the one who obeys Allah's commands is content in this world, and only the servant who obeys Allah will survive in the next world.

Furthermore, letting the gaze roam free cloaks the heart with darkness, just as lowering the gaze for Allah clothes it in light. After the above ayah, Allah, the Glorious and Mighty, says in the same surah of the the Qur'an:

"Allah is the light of the heavens and the earth: the likeness of His light is as if there were a niche, and in the niche is a lamp, and in the lamp is a glass, and the glass as it were a brilliant star, lit from a blessed tree, an olive, neither of the east nor of the west, whose oil is well nigh luminous, though fire scarce touched it. Light upon light. 'Allah guides whomever He wants to His Light. Allah strikes metaphors for man; and Allah knows all things." (24:35)

When the heart is a light, countless good comes to it from all directions. If it is dark, then clouds of evil and afflictions come from all directions to cover it up.

Letting the gaze run loose also makes the heart blind to distinguishing between truth and falsehood, between the sunnah and innovation; while lowering it for Allah, the Might and Exalted, gives it a penetrating, true and distinguishing insight.

A righteous man once said: "Whoever enriches his outward behaviour by following the sunnah, and makes his inward soul wealthy through contemplation, and averts his gaze away from looking at what is forbidden, and avoids anything of a doubtful nature, and feeds solely on what is halal-his inner sight will never falter."

Rewards for actions come in kind. Whoever lowers his gaze from what Allah has forbidden, Allah will give his inner sight abundant light.

Too Much Food

The consumption of small amounts of food guarantees tenderness of the heart, strength of the intellect, humility of the self, weakness of desires, and gentleness of temperament. Immoderate eating brings about the opposite of these praiseworthy qualities.

Al-Miqdam ibn Ma'd Yakrib said: "I heard the Messenger of Allah sallallaahu 'alayhi wa sallam say: "The son of Adam fills no vessel more displeasing to Allah than his stomach. A few morsels should be enough for him to preserve his strength. If he must fill it, then he should allow a third for his food, a third for his drink and leave a third empty for easy breathing." 15

Excessive eating induces many kinds of harm. It makes the body incline towards disobedience to Allah and makes worship and obedience seem laborious-such evils are bad enough in themselves. A full stomach and excessive eating have caused many a wrong action and inhibited much worship. Whoever safeguards against the evils of overfilling his stomach has prevented great evil. It is easier for shaytan to control a person who has filled his stomach with food and drink, which is why it has often been said: "Restrict the pathways of shaytan by fasting." 16

It has been reported that when a group of young men from the Tribe of Israel were worshipping, and it was time for them to break their fast, a man stood up and said: "Do not eat too much, otherwise you will drink too much, and then you will end up sleeping too much, and then you will lose too much."

The Prophet sallallaahu 'alayhi wa sallam and his companions, may Allah be pleased with them, used to go hungry quite frequently. Although this was often due to a shortage of food, Allah decreed the best and most favourable conditions for His Messenger, may Allah bless him and grant him peace. This is why Ibn Umar and his father before him-in spite of the abundance of food available to them-modeled their eating habits on those of the Prophet sallallaahu 'alayhi wa sallam. It has been reported that Aisha, may Allah be pleased with her, said: "From the time of their arrival in Madina up until his death sallallaahu 'alayhi wa sallam, the family of Muhammad sallallaahu 'alayhi wa sallam never ate their fill of bread made from wheat three nights in a row." 17

Ibrahim ibn Adham said: "Any one who controls his stomach is in control of his deen, and anyone who controls his hunger is in control of good behaviour. Disobedience towards Allah is nearest to a person who is satiated with a full stomach, and furthest away from a person who is hungry."

Keeping Bad Company

Unnecessary companionship is a chronic disease that causes much harm. How often have the wrong kind of companionship and intermixing deprived people of Allah's generosity, planting discord in their hearts which even the passage of time-even if it were long enough for mountains to be worn away-has been unable to dispel. In keeping such company one can find the roots of loss, both in this life and in the next life.

A servant should benefit from companionship. In order to do so he should divide people into four categories, and be careful not to get them mixed up, for once one of them is mixed with another, then evil can find its way through to him:

The *FIRST* category are those people whose company is like food: it is indispensable, night or day. Once a servant has taken his need from it, he leaves it be until he requires it again, and so on. These are the people with knowledge of Allah-of His commands, of the scheming of His enemies, and of the diseases of the heart and their remedies- who wish well for Allah, His Prophet sallallaahu 'alayhi wa sallam and His servants. Associating with this type of person is an achievement in itself.

The *SECOND* category are those people whose company is like a medicine. They are only required when a disease sets in. When you are healthy, you have no need of them. However, mixing with them is sometimes necessary for your livelihood, businesses, consultation and the like. Once what you need from them has been fulfilled, mixing with them should be avoided.

The *THIRD* category are those people whose company is harmful. Mixing with this type of person is like a disease, in all its variety and degrees and strengths and weaknesses. Associating with one or some of them is like an incurable chronic disease. You will never profit either in this life or in the next life if you have them for company, and you will surely lose either one or both of your deen and your livelihood because of them. If their companionship has taken hold of you and is established, then it becomes a fatal, terrifying sickness.

Amongst such people are those who neither speak any good that might benefit you, nor listen closely to you so that they might benefit from you. They do not know their souls and consequently put their selves in their rightful place. If they speak, their words fall on their listeners' hearts like the lashes of a cane, while all the while they are full of admiration for and delight in their own words.

They cause distress to those in their company, while believing that they are the sweet scent of the gathering. If they are silent, they are heavier than a massive millstone-too heavy to carry or even drag across the floor. 18

All in all, mixing with anyone who is bad for the soul will not last, even if it is unavoidable. It can be one of the most distressing aspects of a servant's life that he is plagued by such person, with whom it may be necessary to associate. In such a relationship, a servant should cling to good behaviour, only presenting him with his outward appearance, while disguising his inner soul, until Allah offers him a way out of his affliction and the means of escape from this situation.

The *FOURTH* category are those people whose company is doom itself. It is like taking poison: its victim either finds an antidote or perishes. Many people belong to this category. They are the people of religious innovation and misguidance, those who abandon the sunnah of the Messenger of Allah sallallaahu 'alayhi wa sallam and advocate other beliefs. They call what is the sunnah a bid'a and vice-versa. A man with any intellect should not sit in their assemblies nor mix with them. The result of doing so will either be the death of his heart or, at the very best, its falling seriously ill.

What Gives the Heart Life and Sustenance

You should know that acts of obedience are essential to the well being of the servant's heart, just in the same way that food and drink are to that of the body. All wrong actions are the same as poisonous foods, and they inevitably harm the heart.

The servant feels the need to worship his Lord, Mighty and Glorious is He, for he is naturally in constant need of His help and assistance.

In order to maintain the well being of his body, the servant carefully follows a strict diet. He habitually and constantly eats good food at regular intervals, and is quick to free his stomach of harmful elements if he happens to eat bad food by mistake.

The well being of the servant's heart, however, is far more important than that of his body, for while the well being of his body enables him to lead a life that is free from illnesses in this world, that of the heart ensures him both a fortunate life in this world and eternal bliss in the next.

In the same way, while the death of the body cuts the servant off from this world, the death of the heart results in everlasting anguish. A righteous man once said, "How odd, that some people mourn for the one whose body has died, but never mourn for the one whose heart has died-and yet the death of the heart is far more serious!"

Thus acts of obedience are indispensable to the well being of the heart. It is worthwhile mentioning the following acts of obedience here, since they are very necessary and essential for the servant's heart:

Dhikr of Allah ta'ala, recitation of the Noble Qur'an, seeking Allah's forgiveness, making du'as, invoking Allah's blessings and peace on the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and praying at night.


--------------------------------------------------------------------------------

FOOTNOTES:

Da'if hadith, Al-Mundhari, 3/234; and al-Iraqi in al-Ihya, 8/1539.

Da'if hadith, at-Tirmdihi, Kitab az-Zuhud, 7/92, gharib; no one else has transmitted it other than Ibrahim ibn Abdullah ibn Hatib, whom ath-Thahabi mentions, 1/43, stating that this is one of the gharib hadith attributed to him.

Da'if hadith, Ibn Hibban and al-Baihaqi, and al-Iraqi in his edition of al-Ihya, 8/1541.

Sahih hadith, at-Tirmidhi, al-Hakim, ath-Thahabi.

Sahih hadith, at-Tirmidhi and Ahmad; also al-Hakum and ath-Thahabi.

Al-Bukhari in Kitab ar-Riqaq, and Muslim in Kitab az-Zuhud.

At-Tirmdihi, Kitab az-Zuhud; he said the hadith is hasan gharib.

At-Tirmdihi in Kitab az-Zuhud with a slightly different wording; he said the hadith is hasan. This wording is reported by Abu Na'im in al-Hilya.

Al-Buhhari, Kitab ar-Riqaq, 11/308 and Kitab al-Hudud, 12/113.

Al-Bukhari, Kitab ar-Riqaq, 11/308; Muslim, Kitab al-Iman, 2/18. The complete hadith is: "Let whoever believes in Allah and the Last Day either speak good or remain silent; and let whoever believes in Allah and the Last Day be generous to his neighbours; and let whoever believes in Allah and the Last Day be generous to his guest."

The hadith is hasan and is reported by at-Tirmdhi in Kitab az-Zuhud and by Ibn Majah in Kitab al-Fitan. At-Tirmidhi classifies it as hasan gharib. We have no report of it other than from Muhammad ibn Yazid ibn Khanis.

Hasan according to Abu Ya'la, Baihaqi and as-Suyuti. Musnad, 1/201; as-Sa'ati.

Sahih, at-Tirmdhi, Kitab az-Zuhud, 6/607; Ahmad, al-Musnad, 1/201; as-Sa'ati, al-Fath ar-Rabbani, 19/257; hadith number 12 in an-Nawawi's Forty Hadiths.

Da'if, at-Tabarani, 8/63; al-Hakim, al-Mustadrak, 4/314; Ahmad, al-Musnad, 5/264.

Sahih, Ahmad, al-Musnad, 4/132; as-Sa'ati, al-Fath ar-Rabbani, 17/88; at-Tirmidhi, Kitab az-Zuhud, 7/51.

Da'if; it does not appear in most of the sources of the sunnah, but is mentioned in al-Ghazzali's al-Ihya, 8/1488.

Al-Bukhari, Kitab al-At'ima, 9/549; and Muslim, Kitab az-Zuhud, 8/105.

Ash-Shafi', may Allah be pleased with him, is reported to have said, "Whenever a tedious person sits next to me, the side on which he is sitting feels lower down than the other side of me."



--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Ahad, Januari 29, 2006

Epilog Silam

Dalam mengenang kisah hidup silam
Ku sedar dari kesilapan lalu
Tuhan beratnya dosa-dosaku
Masihkah ada ampunan buatku

Tuhan...Dalam menempuh hidup ini
Banyaknya dugaan datang menguji
Tuhan...Ada yang dapatku gagahi
Dan ada yang gagal kuhindari

Tuhan...Dosaku menggunung tinggi
Tapi taubatku tak kutepati
Tuhan...Rahmat-Mu melangit luas
Terlalu sedikit kubersyukur

Kini kukembali pada-Mu
Mengharap maghfirah dari-Mu
Mogakan terampunlah dosa-dosaku
Biarpun ujian melanda
Ku tetap berkasih pada-Mu
Kerna kuyakin kasih-Mu
Kekal tiada sudahnya...


--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Mentari Hidup

Kala senja itu tiba
Kutermenung sendirian
Terasa diriku ini jauh dari rahmat Tuhan
Dosa yang aku lakukan
Menerjah ruang fikiran
Masihkah ada untukku keampunan

Gelap rasa dunia ini
Tanpa cahaya Ilahi
Baru kini kusedari
Jalan yang aku lalui
Memusnah pedoman hidup
Melempar hatiku ini ke lembah kehinaan

Dalam kegelapan itu
Terbit cahaya dari-Mu
Memandu hamba-Mu menuju iman
Menginsafi diri dengan ketaqwaan dan kesabaran

Kau terangi jalanku menuju syurga-Mu
Dan Kau tunjuki dengan hidayah-Mu
Hanyalah pada-Mu kuhadapkan diri
Mohon keampunan

Wahai Yang Maha Pengasih
Bantulah hamba-Mu ini
Yang kian terumbang-ambing
Di dalam arus duniawi
Kuberdoa kepada-Mu
Memohon limpah rahmat-Mu
Mentari hidupku kan bersinar kembali


--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Persepsi Masyarakat Terhadap Doa Awal/Akhir Tahun

Sumber: Al-Fikrah


PENDAHULUAN

Segala puji bagi Allah tuhan sekalian alam. Yang Maha Pengasih lagi
Maha Penyayang. Yang menciptakan alam ini tanpa sedikit kecacatan.
Yang menjadikan manusia dengan penuh sifatnya. Maha Besar Allah,
Tuhan semesta alam.

Selawat dan salam semoga terlimpah pada Rasul mulia, junjungan kita
Nabi Muhammad SAW, keluarganya, sahabatnya, dan para penerusnya yang
mengikuti mereka sehingga kiamat.

Wahai sahabat-sahabatku se-Islam sekalian, takutlah akan Allah.
Bertawakallah kepadaNya. Bersama-samalah kita saling ingat-mengingati
ke arah kebenaran. Semoga tergolong di dalam golongan yang telah
dijanjikan Allah kemualiaan di sisiNya. Insya Allah.

Doa merupakan satu anugerah Allah yang telah dikurniakan kepada kita.
Banyak ayat-ayat al-Quran dan hadis Rasulullah saw yang sahih
berkisar mengenai doa ini. Bahkan Allah telah menyediakan pula waktu-
waktu mustajab untuk kita berdoa. Namun kita mesti juga akur bahawa
segala ibadat yang kita lakukan mestilah berlandaskan dalil yang
kukuh dan bukannya akal semata-mata.

Allah berfirman yang bermaksud:
"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah saw itu tauladan
(contoh ibadat) yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharapkan
(rahmat) Allah dan (kedatangan) Hari Kiamat serta dia banyak
mengingati Allah."
Surah Al-ahzab ayat 21

Allah juga telah berfirman:
"Pada hari ini telah Aku sempurnakan agama kamu buat kamu dan telah
Aku cukupkan nikmat-Ku atas kamu, dan telah Aku redhai Islam menjadi
agamamu."
Surah Al-Maidah ayat 3

Rasulullah saw bersabda:
"Sesiapa yang melakukan sesuatu amal yang bukan perintah kami(Allah
dan RasulNya), maka amalan itu tertolak."
Hadis riwayat Muslim

Imam Syafi'I juga pernah menegaskan dalam kitabnya Ar-Risalah dengan
kata-kata beliau yang masyhur:
"Sesiapa yang beristihsan (menyangka baik sesuatu amalannya yang
direka), beerti dia telah membuat satu syariat dan sesiapa yang
membuat syariat, maka ia sudah kafir."

Maka di sini terang mengatakan bahawa ibadat itu tidak boleh di ambil
mudah. Hujah akal tidak menghalalkan sesuatu ibadat. Kerana asal
sesuatu ibadat itu haram selagi tidak ada dalil yang mengharuskannya.

Doa Awal dan Akhir Tahun

Insya Allah pada kali ini, kita akan membuat kesimpulan/ringkasan
mengenai isu amalan awal muharam. Untuk memudahkan kita, Kami akan
mengkhususkan kesimpulan kita ini berkisar mengenai amalan doa awal
dan akhir tahun.

Berikut adalah doa yang dimaksudkan:

Awal tahun
"Segala puji tertentu bagi Allah, Allah SWT yang memelihara dan
mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami
Nabi Muhammad dan keluarga baginda serta sahabatnya. Ya Allah,
sesungguhnya pada tahun ini aku melakukan larangan-Mu tetapi aku
belum bertaubat sedangkan Engkau tidak reda dan melupai perkara itu.
Engkau menangguhkan azab-Mu yang ditetapkan kepadaku. Engkau
memerintahkan supaya aku bertaubat. Sesungguhnya pada hari ini aku
memohon keampunan daripada Engkau, ampunilah aku. Dan apa yang aku
lakukan pada tahun ini yang Engkau redai dan Engkau janjikan pahala,
maka aku memohonnya daripada Engkau, ya Allah yan Karim yan Zal
Jalali Wal Ikram. Terimalah permohonanku ini dan janganlah Engkau
hampakan harapanku terhadap-Mu ya Karim. Selawat dan salam ke atas
junjungan kami Nabi Muhammad dan keluarga baginda juga sahabatnya.
Segala puji tertentu bagi Allah, Allah SWT yang memelihara dan
mentadbir sekalian alam".

Akhir tahun
"Segala puji tertentu bagi Allah, Allah SWT yang memelihara dan
mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami
Nabi Muhammad dan keluarga baginda dan sahabatnya. Ya Allah,
Engkaulah yang kekal abadi untuk selama-lamanya. Demi kelebihan-Mu
yang maha Agung dan kemurahan-Mu yang melimpah, sesungguhnya pada
tahun baru ini aku memohon daripada Engkau perlindungan daripada
syaitan yang direjam, pengikutnya, tenteranya dan penolongnya dan aku
emohon perlindungan daripada nafsu amarah yang sentiasa mendorong ke
arah kejahatan dan melalaikan aku dengan perkara yang tidak berfaedah
daripada mendekatkan diri kepada Engkau. Selawat dan salam ke atas
junjungan kami Nabi Muhammad dan ke atas keluarga baginda dan
sahabatnya. Segala puji tertentu bagi Allah, Allah SWT yang
memelihara dan mentadbir sekalian alam".

Manakala berikut ini adalah fadhilat serta kaedah pembacaan yang
sering kelihatan:


Quote:
Ibnu Abbas berkata: "Siapa yang membaca doa ini pada 1 Muharam, Allah
mewakilkan dua malikat memeliharanya pada tahun itu".

Selepas doa(awal tahun) dibaca, berkatalah syaitan, "Kesusahan bagiku
dan sia-sialah pekerjaanku mengoda anak Adam pada setahun ini dan
Allah binasakan aku satu saat jua. Dengan sebab membaca doa itu,
Allah mengampunkannya setahun".

Selepas dibaca doa akhir tahun, syaitan berkata, "Telah amanahlah
anak Adam ini daripada godaanku pada tahun ini kerana Allah
mewakilkan dua Malaikat memeliharanya daripada fitnah syaitan".

Bacalah doa awal tahun berikut sebanyak tiga kali pada akhir waktu
Asar atau sebelum masuk waktu Maghrib pada hari terakhir bulan
Zulhijah.

Bacalah doa akhir tahun sebanyak tiga kali selepas waktu Maghrib pada
malam 1 Muharam.

Kami telah cuba untuk mencari serta menjejak kesemua fadhilat serta
kaedah pembacaan di atas, namun sayangnya hasil pencarian kami tidak
membuahkan sebarang hasil. Bukan hanya kitab-kitab hadis sittah,
malahan kitab hadis dhaif dan palsu juga telah kami cuba mencarinya
namun hasilnya serupa, hampa.

Bukan di situ sahaja usaha kami, bahkan fatwa-fatwa dan sumber dari
ulama'-ulama' luar negara selain nusantara telah kami selongkar, tapi
juga tidak membuahkan hasil. Maka kami telah membuat kata putus
bahawa semua fadhilat serta kaedah pembacaan yang dinyatakan di atas
adalah batil dan tidak sabit pada nas al-Quran dan hadis sahih.

Rasulullah saw telah bersabda dalam hadis sahih riwayat Imam Bukhari
yang beerti:
"Barangsiapa yang beramal dengan sesuatu amalan yang tidak ada
hubungan dengan urusan kita, maka ia tertolak."

Maka di sini telah jelas bahawa barangsiapa yang mengamalkan amalan
awal Muharam(Doa Awal dan Akhir Tahun), beriqtikadkan bahawa ia
mempunyai kelebihan sepertimana yang digambarkan, apatah lagi
mengatakan amalan ini adalah sunnah Rasulullah saw, maka amalannya
tertolak. Dan Allah Rasulullah saw juga telah memberi amaran kepada
mereka yang berdusta terhadap baginda saw dalam hadis sahih yang
bermaksud:
"Barangsiapa yang melakukan pendustaan ke atasku dengan sengaja, maka
sediakanlah tempat duduknya di dalam neraka." Hadis Mutawtir

Ibnu Mas'ud pernah berkata yang bermaksud:
"Hendaklah anda sekalian mengikuti apa saja yang dibawa oleh
Rasulullah saw dan jangan anda mengada-adakan sesuatu yang baru.
Sesungguhnya sudah cukup bagi anda sekalian(sunnah yang dibawa oleh
Rasulullah saw)."

Ibnu Abbas juga pernah berkata:
"Hendaklah anda sentiasa bertaqwa kepada Allah dan beristiqamah.
Ikutilah(apa saja yang disunnahkan oleh Rasullah saw) dan janganlah
anda mengada-adakan sesuatu yang baru."


Kesimpulan

Doa pada asal memang terdapat dalam Islam. Dalilnya cukup banyak.
Baik di dalam Al-Quran maupun hadis-hadis sahih. Namun begitu,
terdapat juga sesetengah pihak yang menaylahgunakan konsep berdoa itu
yang sebenar. Mereka menciptakan waktu-waktu khas yang kononnya
mustajab yang tidak sabit dari al-Quran dan hadis, mereka menciptakan
fadhilat-fadhilat yang kononnya memberi ganjaran apabila dilakukannya
dan bermacam-macam lagi. Kesan dari itu wujudlah sepertimana yang
sedang kita bincangkan ini iaitu doa awal dan akhir tahun.

Kami berpendapat adalah tidak salah untuk dibacakan doa-doa tersebut.
Kerana berdoa memanglah digalakkan. Tetapi doa tersebut tidaklah
seharusnya dijadikan satu amalan yang dilakukan hanya kerana
datangnya tahun baru. Apatah lagi dikaitkan doa tersebut kononnya
sabit dari Rasulullah saw. Juga mengatakan dengan membacanya maka
akan diperolehlah fadhilat-fadhilat tertentu. Kerana kesemua riwayat
yang berkaitan doa awal dan akhir tahun ini adalah batil.

Ingatlah pada sebuah hadis yang masyhur yang bermaksud:
"Sesungguhnya benar-benar hadith(percakapan) itu ialah kitab Allah.
Sebaik-baik petunjuk ialah petunjuk Muhammad saw. Manakala sejahat-
jahat urusan itu ialah yang diada-adakan, kerana setiap yang diada-
adakan itu adalah bid'ah manakala setiap bid'ah adalah sesat." Hadis
riwayat Muslim

Dalam hadis riwayat An-Nasai pula terdapat tambahan:
"….dan setiap kesesatan itu di dalam neraka."

Doa tersebut boleh saja dibaca pada lain-lain waktu. Bukan dikhaskan
hanya pada awal dan akhir tahun sahaja.

Beginilah pendapat dan pegangan kami. Sekiranya terdapat sesiapa yang
mungkin dapat mengutarakan dalil dari al-Quran dan hadis yang sahih
berkaitan amalan ini haraplah berbuat demikian. Kerana sesungguhnya
kami hanyalah hamba Allah yang lemah.

Sekian. Wassalam



--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Jumaat, Januari 27, 2006

Teknik Belajar Oleh Ust HF

Sumber: Al-Fikrah 
 
 Soalan:

Assalamualaikum,

Boleh akhie HF terangkan kepada saya teknik belajar yang digunakan. Saya juga mencari kaedah dan cara yang bermanfaat agar dapat juga mendalami ilmu-ilmu agama dengan baik.

wassalam.    

Jawapan:   
  wa'alaikumussalam warahmatullah,
  
  Sebenarnya tidak ada teknik khusus dan tersusun. Memandangkan akhie bertanya, saya dapat rumuskan beberapa teknik atau poin penting untuk kita belajar ilmu-ilmu agama.
  
  [1] Ikhlas
  
  Ini adalah poin terpenting. Hendaklah kita menuntut ilmu ikhlas kerana Allah. Jika kita menuntut ilmu untuk menggapai keuntungan duniawi, untuk menjaga nama baik, untuk perlagakan sesama ulama', merendahkan orang lain dan sebagainya, ia tidak akan menghasilkan kejayaan yang hakiki di sisi Allah.
  
  Kita mungkin berjaya di sisi ukuran kita dan memperoleh sanjungan sebahagian manusia tetapi di sisi Allah ia adalah sesuatu yang buruk dan bakal memperoleh azab-Nya di Akhirat nanti.
  
  [2] Minat.
  
  "Minat" (Interest) adalah faktor yang dapat menyelesaikan separuh pertama hajat seseorang. Separuh kedua ialah berusaha untuk membenarkan hajat tersebut.
  
  "Minat" seseorang kepada sesuatu perkara mampu membawa dia ke tahap yang sebelum itu tidak terbayang olehnya.
  
  Minat seseorang ke bidang komputer umpamanya mampu menjadikan dia seorang programmer atau juru teknik komputer tanpa dia sendiri pada asalnya memiliki apa-apa kelulusan formal dalam bidang tersebut.
  
  Oleh itu seseorang itu perlu "minat" dalam ilmu-ilmu agama jika dia mahu mendalaminya. "Minat" ini boleh diterapkan dalam diri seseorang dengan memikirkan manfaatnya kepada diri sendiri dan masyarakat sekeliling, ditambahi dengan ganjaran Allah di Hari Akhirat nanti.
  
  [3] Bersabar.
  
  Tidak ada short cut dalam menuntut ilmu. Tidak boleh duduk dan angan-angan diri sendiri umpama sebuah komputer: letak sahaja cdrom dan install, program terus berjalan.
  
  Menuntut ilmu harus berperingkat dan bertahap-tahap. Bagi setiap individu peringkat dan tahap berbeza-beza kerana manusia memiliki kemampuan yang berbeza di dalam mencerna ilmu-ilmu yang diterimanya. Ada yang cepat, ada yang sederhana dan ada yang lambat.
 
  
  Yang pentingnya manusia itu berusaha dengan kemampuan yang dimiliki oleh. Kemampuan itu sendiri sesuatu yang tidak tetap (not fixed), ia sentiasa dinamis selari dengan kadar usaha seseorang itu.
  
  Oleh itu yang penting ialah berusaha dan bersabar di atas usaha tersebut.
  
  Dalam sebuah hadisnya, Nabi s.a.w. bersabda, maksudnya: "Menuntut ilmu adalah wajib ke atas Muslim." Baginda tidak bersabda, umpama: "Menjadi pandai adalah wajib ke atas Muslim."
  
  Bererti yang dituntut oleh Islam ialah berusaha menuntut ilmu dan bukannya menjadi pandai tanpa berusaha terlebih dahulu.
  
  [4] Berani menghadapi kegagalan.
  
  Seorang bayi tidak akan dapat berjalan jika dia enggan menerima risiko terjatuh ketika berlatih berjalan.
  
  Seorang penunggang basikal akan cepat bangun apabila terjatuh jika sebelum itu dia sudah biasa terjatuh, berbanding dengan seseorang yang sebelum itu tidak pernah jatuh.
  
  Seorang pemain skate board akan berani membuat stunt di papan lunsur jika sebelum itu dia telah berlatih dan menerima hakikat bahawa jatuh itu adalah salah satu metode latihan yang akan membawa dia ke kejayaan.
  
  Demikian juga seorang penuntut ilmu tidak akan berjaya jika sebelum itu dia enggan menerima risiko tersilap atau terkeliru.
  
  Sebahagian orang menuntut ilmu kerana ingin menjadi mujtahid yang maksum dan menulis buku yang 100% betul umpama al-Qur'an. Termasuk dalam kategori ini adalah orang yang enggan menerima teguran atau pembetulan.
  
  Orang-orang sebagaimana di atas tidak akan mencapai kejayaan yang sebenar kerana mereka sendiri pada asalnya takut untuk mencapai kejayaan tersebut.
  
  [5] Mempelbagaikan cara berinteraksi dengan ilmu.
  
  Manusia menerima dan memproses ilmu dengan pelbagai cara. Jika seseorang itu hanya mengikat dirinya kepada satu cara, maka dia akan terikat selama-lamanya dengan cara itu sahaja. Apabila cara itu hilang, maka dia tidak akan lagi dapat memperoleh apa-apa ilmu.
  
  Contohnya ialah orang yang hanya mahu belajar secara face to face dengan seorang guru. Apabila gurunya tiada, dia tidak lagi dapat mempelajari apa-apa ilmu.
  
  Selain itu, termasuk dalam "mempelbagaikan cara berinteraksi dengan ilmu" ialah mempelajari cara-cara menyampaikan ilmu. Apakah gunanya ilmu yang banyak apabila ia tidak boleh dikongsikan kepada orang ramai yang memerlukannya ?
  
  Sebagai contoh, banyak orang yang berilmu tetapi tidak tahu menggunakan MS Word sehinggakan kertas kerja 10 mukasurat mengambil masa sebulan untuk siap. Itupun dengan macam-macam kesilapan format dsbgnya. Banyak juga yang berilmu tetapi tidak tahu untuk bercakap (Public speaking) sehingga akhirnya tinggallah orang yang pandai bercakap tetapi sikit ilmu yang memenuhi jadual ceramah di masjid dan surau.
  
  Termasuk juga dalam kategori "mempelbagaikan cara berinteraksi dengan ilmu" ialah mempelajari tentang diri manusia sendiri daripada orang-orang yang kerja mereka memang mengkaji manusia.
  
  Orang-orang seperti ini, yang juga dikenali sebagai "Self improvement guru" adalah mereka yang memiliki keahlian dalam mengkaji tabiat manusia dan cara-cara untuk memperbaikinya.
  
  Banyak hasil kajian mereka yang dapat kita manfaatkan seperti susunan masa yang efektif (7 Habits of Successful people), daya ingatan (Brain power), kaedah membaca (speed reading), pengendalian tekanan hidup (stress management) dan lain-lain.
  
  [6] Menjauhkan perkara yang sia-sia.
  
  Mustahil untuk berhimpun di dalam satu jasad perkara-perkara mungkar dan ilmu-ilmu agama kerana kedua-duanya adalah sesuatu yang saling bertentangan.
  
  Bukan sekadar perkara yang mungkar, yang sia-sia dan samar-samar juga adalah sesuatu yang bertentangan.
  
  Oleh itu hendaklah dijauhi segala yang sia-sia (al-Laghw) atau samar-samar seperti muzik, URTV, rokok, mendengar/melihat/mencari kesalahan orang dan lain-lain.
  
  Semua di atas digantikan dengan zikir, solat sunat dan bacaan al-Qur'an. Perlu dingatkan bahawa 3 di atas adalah sebagai pengisi masa lapang ketika berehat daripada mengkaji ilmu-ilmu agama.
  
  [7] Berdoa dan Tawakkal.
  
  Mencapai kejayaan dalam Islam memiliki beberapa langkah:
  
  [a] Berhajat (cita-cita), [b] berusaha, [c] BERDOA, [d] TAWAKKAL dan [e] menyemak semula.
  
  Ini adalah sesuatu yang straight forward tanpa memerlukan ulasan lanjut.
  
  Menyemak semula adalah satu poin yang tidak kurang pentingnya kepada ilmu adalah satu perkara yang tidak memiliki titik noktah. Ilmu sentiasa bergerak dan dinamis sehingga menjadi satu kelaziman di kalangan para ilmuan mereka meralat pendapat mereka yang awal.
  
Sekian 7 poin atau teknik yang dapat saya gariskan pagi ini. Semoga bermanfaat, wassalam.



--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Kullu Nafsin Zaaiqatul Maut

Dr shbt:
 
*************************
Hmm... Menurut X dan beberapa saksi yang berada di tempat kejadian....

Lebih kurang 9:15 - 9.30 malam tadi 26 januari dalam perjalanan ke  meeting (kalu tak salah, tapi mmg nak ke kampus). Arwah menunggang motor X, mungkin dari XX atau rumah sewa X di blok 19 Taman angkasa...

Kejadian terjadi di jalan raya antara traffic light di pantai dalam (simpang 3 ke taman bukit angkasa atau kondo,XX) ke traffic light di kerinchi (bengkel aziba , panorama). kalu mana yang perasan, betul2 bertentangan dengan rumah panjang yg baru dirobohkan....

Jalan ni mmg sedap, kalu ikutkan mmg boleh dapat 100kmh. Arwah menunggang dengan UA membonceng.motorsikal X (XXXXXXX). Menurut sorang  saksi yang berada di tempat kejadian, sebiji kereta satria sedang ada jalan dengan emergency light terpasang, mungkin sedang menunggu orang.

Motorsikal diorag meghentam belakang kereta satria tersebut (direct hit), dan saya ada tgk motor X tu sebelum bertolak ke hospital, mmg rata ler depan nyer... kira sama rata dengan handle motorsikal.... tayarnye kata orang mmg jadi shape 8. sy xdapat bayang betapa kuat hentaman... mungkin arwah xperasan or terleka... Wallahu'alam

Arwah cedera teruk di kepala (yang sy lihat) dan UA just charge kecederaan pesakit luar... Abg dia cakap doktor dah scan dan xder apa2 kecederaan or patah dan sebagai nya.. just sakit dan calar balar... Dia agak down ler dgr tentang arwah, kawan dari asasi, dok pun skali....

Gitu ler lebih kurang.... Sehingga semalam mmg agak ramai  yang turun, saya xpasti postmortem dah buat (sehingga kul 12 malam). Sebab kes melibatkan kenderaan lain, mmg kena postmortem dan doktor yang bertugas katanya masuk kul 9 pagi ni... so, kalu pagi ni tengahari baru siap.

baru boleh jenazah di tuntut. Saya menanti kalu ada maklumat dari adik-beradiknya... Wallahu'alam...

XXX

p/s: Kebetulan pg tu sy ada jumpa X dan terpandang motor dia yang dah lama xnampak... Teringat waktu bawak honda EX5 dulu selalu cicir di buat dek motor kriss ein... tgk2 dah kemalangan.... entah... perkara nak jadi... Kita just trima lah yer...


************************************
innalillah...sedih dpt msg dr X mlm td.mcm tak percaya pun yer.sharul, cerita la apa yang terjadi mlm tadi.dan bagaimana urusan pengkebumian arwah

************************************
Baru balik dari hospital...dan singgah sekejap di tempat kejadian... Human error, ikut camnapun, mmg dah ajal dia... Wallahu'alam..

Inalillah.... Sama2 lah kita menginsafi diri.... Maut sentiasa berada di sekliing kita....

Maafkan segala kesalahan saya, khuatir andai tidak sempat memohon dari sabahat2 semua...
 
************************************
adik kita XXXX telah pulang ke rahmatullah malam ni (khamis malam jumaat).. Semoga rohnya dicucuri rahmat dan ditempatkan bersama-sama org yg beriman....amin... alfatihah...

siapa sangka, teman gelak kita semalam hari ni dah tak ada.. so rajin2lah bertanya2 khabar diantara kita agar tidak akan rasa timbul rasa terkilan di kemudian hari..


--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Khamis, Januari 26, 2006

Doaku

 

(Haddad alwi)
------------------------------------------------

Bismillah ya Rohmanu ya Rohim Bismillah
Bismillah ya Fatahu ya Halim Bismillah
Ya Allah ya Mananu ya Karim ya Allah 2x
Bismillah 3x


---------------------------------------------------------
Ya Robbi …
Sudilah pandang kami
Terangi jalan gelap ini
Jangan biarkan aku terus sendiri
Mencari mendaki dan berduri

Ya robbi …
Dengarlah doaku ya Robbi …
Hadirlah dalam kehidupan kematian kami
Coba dan uji 'kan kulalui
Ya Allah ya Rohman ya Rohim
--------------------------------------------------------

Bismillah ya Rohmanu ya Rohim Bismillah
Bismillah ya Fatahu ya Halim Bismillah

Bismillah ya Rohmanu ya Rohim Bismillah
Bismillah ya Fatahu ya Halim Bismillah

Bismillah …

Bismillahirrohmanirrohim



--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Palestinian PM quits after poll

Palestinian Prime Minister Ahmed Qurei has announced his resignation, saying Hamas must form the next government following the parliamentary elections.
It comes as the militant Islamic group appeared to be heading for a shock win.

With counting still under way, officials from the ruling Fatah party said Hamas had won a majority. Official results are due at 1900 (1700 GMT).

Israel, the US and the EU consider Hamas a terrorist group and have said they do not want to deal with it.

"I am going to present my resignation to President Abu Mazen [Mahmoud Abbas] and Hamas should form the [new] government," Mr Qurei told journalists, according to AFP news agency.

  Recognising Israel is not on the agenda

Mushir al-Masri
Hamas politician


In pictures: Poll shock 
Hours before official results were due to be released, Fatah officials privately admitted that Hamas had won.

Hamas claimed it had won at least 70 seats in the 132-member parliament.

The BBC's Jon Leyne in Jerusalem says there is no doubt that the Hamas showing has transformed the Palestinian political arena.

For decades, Fatah - the party founded by the late Yasser Arafat - has totally dominated electoral politics, but that time is over, he says.

Hamas is also now a major power and it will enter parliament still committed to its armed confrontation with Israel, our correspondent adds.

With victory looming, senior Hamas official Mushir al-Masri said the group wanted to work with Fatah in a "political partnership".

But he said Hamas would not hold peace talks with Israel.

"Negotiations with Israel is not on our agenda," he said.

"Recognising Israel is not on the agenda either now."

No talks

Speaking before Hamas claimed victory, acting Israeli Prime Minister Ehud Olmert said Israel could not deal with a Palestinian Authority which included Hamas.

"Israel can't accept a situation in which Hamas, in its present form as a terror group calling for the destruction of Israel, will be part of the Palestinian Authority without disarming," Mr Olmert's office reported him as saying.

"I won't hold negotiations with a government that does not stick to its most basic obligation of fighting terror."

The European Union - the biggest provider of aid to the Palestinian Authority - said it would work with any peaceful Palestinian government.

"We are happy to work with any government if that government is prepared to work by peaceful means," said European External Relations Commissioner Benita Ferrero-Waldner.

 


--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Ayahku Bukan Pengganas

Sumber: Mailing List
 

Ayahku Bukan Pengganas!

Syafiq tidak tahu bagaimana dia boleh berada di situ. Segalanya begitu
asing. Suasana begitu kelam dan sunyi. Perlahan2 Syafiq melangkahkan kaki
meredah kegelapan. Tiba2 dia terlihat gelimpangan tubuh manusia. Kesemua
mereka dilimpahi darah dan bertindan antara satu sama lain. Dari jauh
Syafiq dapat melihat sekujur tubuh yang dia kenal sangat wajahnya.

"Ayah!"

Ya. Syafiq pasti itulah ayahnya. Mengapa ayah begitu? Terbaring dan
berlumuran darah? Ayah... Ayah telah mati! Lemah seketika tubuhnya. Dia
cuba ingin mencapai ayahnya tetapi bagaikan ada yang menariknya menghalang
dia mendekati ayahnya.

"Ayah...! Ayah...! Ayaaahhh!!!

"Kring-kring! Kring-kring!"

Deringan telefon mengejutkan Syafiq dari tidurnya. Seketika kemudian
terdengar suara ibunya menjawab panggilan tersebut. Syafiq melihat jam di
dinding. Pukul 2 pagi. Biasanya ayah saja yang menelefon pada waktu2
begini. Syafiq bingkas bangun dan menuju ke arah ibunya.

"Ayah ke Bu?"

Ibunya mengangguk sambil tersenyum. Syafiq rindukan ayahnya. Terlalu
rindukan ayahnya. Sudah hampir 3 tahun rasanya ayah berada di luar negara.
Tidak pulang2. Hanya telefon sekali sekala itupun sekejap2 sahaja. Kata
ibu, belanja telefon di luar negara mahal. Ayah telefon waktu2 begini pun
kerana hendak mendapatkan caj yang lebih murah.

"Syafiq nak cakap dengan ayah?"

Tanya ibunya sambil menyerahkan gagang telefon kepadanya. Syafiq tersenyum
riang. Memang itupun tujuannya datang kepada ibunya...

                           ********************

Syafiq menyandarkan kepalanya ke kerusi panjang. Rasa enak asam pedas
masakan ibunya masih lagi berlegar di tekaknya. Sambil itu, Syafiq
terkenangkan ayahnya. Rasanya malam tadi sekejap benar dia berbual dengan
ayah. Tidak puas. Syafiq ingin bercerita macam2 dengan ayahnya. Cerita
tentang peperiksaan UPSR yang akan dihadapinya. Cerita tentang rasa
rindunya yang mendalam terhadap ayah. Juga cerita tentang mimpinya malam
tadi.

Tiba2 Syafiq merasa tidak sedap hati. Mimpi semalam mengganggunya semula.
Bagaimana kalau mimpinya itu benar? Bagaimana jika ayahnya seorang
penjenayah? Syafiq tidak faham untuk apa ayah keluar negara. Jika
ditanyakan kepada ibu, pastinya ibu akan katakan ayah sedang bekerja. Namun
kerja apa, tidak pernah ibunya bercerita. Kadangkala terbit rasa pelik
dalam diri Syafiq. Mengapa ayah tidak mahu bekerja di dalam negara sahaja?

Syafiq menekan butan 'on' pada alat kawalan jauh televisyennya. Lebih baik
dia menonton berita daripada melayan risaunya dengan mimpi semalam dan juga
prasangka terhadap ayahnya. Jam di dinding menunjukkan pukul 8.10 minit
malam. Waktu ini semua stesen televisyen sedang menayangkan siaran berita.

"Ini berita yang baru kami terima. Seorang rakyat Malaysia yang dikatakan
pengganas berjaya ditumpaskan dalam kejadian tembak menembak yang berlaku
di negara jiran. Pengganas tersebut, Muhammad Azhar..."

Syafiq terkedu. Matanya terpaku ke skrin televisyen yang terpampang wajah
ayahnya. Tidak! Tidak! Bukan ayah. Tak mungkin... Hatinya berkali2 cuba
menafikan apa yang dilihatnya.

"Ibu! Ibu! Tengok ni ibu....!"

Syafiq berteriak memanggil ibunya. Air mata mula berjujuran memenuhi
pipinya. Terasa nafasnya tersekat2. Sekujur tubuhnya lemah. Dunia ini
seakan2 gelap. Syafiq rebah dalam dakapan ibunya...

                           ********************

Seminggu telah berlalu. Namun rumahnya tidak henti2 dikunjungi wartawan2
dari media arus perdana. Macam2 yang mereka tanyakan kepada ibu tentang
ayah. Atuk, nenek, mak lang, mak cu dan adik beradik Allahyarham ayahnya
semuanya ada di rumahnya dalam tempoh seminggu ini. Mereka juga sering
menjadi sasaran soalan wartawan2 ini. Malah Syafiq juga sering diajukan
soalan2 yang mengguris hatinya.

Syafiq tahu ibunya juga tidak begitu berminat untuk melayan soalan2
tersebut. Kerana kadangkala, lain yang disebut ibu, lain pula yang
dilaporkan. Namun dalam keadaan begini, tidak banyak yang mereka boleh
lakukan untuk mengelak dari menjadi tumpuan media.

Syafiq terpaksa masuk melalui pintu dapur. Pintu hadapan rumahnya dipenuhi
oleh wartawan2 tersebut. Syafiq memandang mereka kemudian segera memasuki
bilik.. Pintu bilik dihempasnya sekuat2 hati. Biar terkopak terus. Geram
benar rasa hatinya. Sudahlah di sekolah tadi dia puas disindir oleh
pelajar2 lain dan beberapa orang guru. Kini di rumah, dipenuhi pula oleh
wartawan2 kepoh ini. Syafiq merasakan kehidupan peribadinya telah hilang.

"Syafiq. Buka pintu ni nak. Ibu nak cakap sikit."

Ibunya bersuara lembut. Sememangnya begitulah ibu yang Syafiq kenal. Lemah
lembut, penyayang. Tapi mengapa ayah bertindak menjadi pengganas?

"Syafiq. Bukalah sayang..."

Rayu ibunya lagi setelah Syafiq membatukan dirinya. Dia melihat tombol
pintunya bergerak tanda sedang cuba dibuka dari luar. Syafiq melangkas
malas ke pintu, memulas tombol sekadar melepaskan kuncinya dan kembali
semula ke katil.

Ibunya mengikuti langkahnya ke katil, merapatkan tangannya ke wajah Syafiq
yang sedang berbaring dan perlahan mengusap2 rambut anak tunggalnya itu.
Syafiq memalingkan wajahnya ke dinding. Hatinya masih panas dengan apa yang
berlaku. Di sekolah dan juga di rumah tadi.

"Syafiq marah ye tengok wartawan ramai2? Hm... Syafiq, ibu minta maaf.
Takkan ibu nak halau mereka. Nanti... Nama arwah ayah juga yang busuk..."

Terang ibunya lembut sambil terus mengusap2 rambutnya. Syafiq lantas
menepis tangan ibunya dan bingkas bangkit dari katil.

"Mengapa ayah jadi pengganas bu?"

"Syafiq..., ayahmu bukan pengganas, nak. Ayahmu pejuang, sayang."

Terang ibunya dengan nada yang tenang dan lembut. Baginya, anaknya itu
masih terlalu kecil. Masih tidak faham apa erti perjuangan yang
diperjuangkan oleh suaminya.

"Pejuang? Atas dasar apa? Apa yang diperjuangkan? Kita sudah merdeka. Dunia
kita sudah cukup aman bu. Perjuangan apa lagi? Sebab ayahlah saya dihina di
sekolah. Sekarang sebab ayah rumah kita bagaikan neraka. Ayah bukan
pejuang, bu tapi pengganas! PENGGANAS!"

Pang! Satu tamparan yang kuat hinggap di wajah Syafiq. Syafiq terjelepok ke
lantai. Titisan air jernih mula mengalir dari lubuk matanya. Ibunya juga
terdiam. Dia melihat tapak tangannya sendiri. Bagaikan tidak percaya,
tangan itu menampar satu2nya anak hasil perkongsian hidup dengan arwah
suaminya. Belum pernah dia singgahkan tangannya ke mana2 bahagianpun pada
tubuh anaknya selama ni...

                           ********************

Syafiq cuba melelapkan matanya namun terlalu sukar rasanya. Sesekali dia
memusing2kan badannya ke kiri dan kanan katil. Pedih tamparan ibunya masih
lagi terasa. Bukan pada pipinya tetapi jauh di sudut hatinya. Entahlah.
Mungkin betul ayah pejuang, bukan pengganas... Tapi apa yang ayah
perjuangkan? Apa lagi yang ayah mahukan?

"Ayah... Syafiq rindukan ayah. Biarpun mereka bilang ayah pengganas, Syafiq
tetap sayangkan ayah. Ayah tetap ayah yang terbaik untuk Syafiq. Ayah...
Ayah..."

Rintihan Syafiq terbawa2 hingga ke dalam lenanya. Dalam gengamannya
tersimpul erat gambar ayahnya. Gambar terakhir sebelum ayah mula
'berkhidmat' di luar negara...

Dan malam itu Syafiq bermimpi lagi. Kali ini dia bermimpi dapat bertemu
ayah. Ayahnya datang dengan pakaian yang cantik, dengan wajah yang
berseri2. Syafiq memeluk erat tubuh ayahnya. Rindu sangat rasanya pada
ayah.

"Ayah... Kenapa ayah pergi? Orang hina ayah... Orang cakap ayah jahat...
Orang cakap ayah pengganas..."

Beritahu Syafiq sambil masih lagi tidak melepaskan ayahnya dari pelukan.

"Syafiq anak ayah, kau masih terlalu mentah untuk mengerti. Biarkanlah
mereka bilang ayah pengganas. Biarkanlah mereka bilang ayah penjahat. Apa
yang pasti, ayah berada di pihak yang benar. Apa yang pasti, perjuangan
ayah untuk kebaikan sejagat."

Ujar ayahnya sambil membalas dakapan erat anaknya dan membelai2 manja.
Terubat juga rasanya rindu Syafiq terhadap ayahnya.

"Kita telah lama ditindas. Ayah dan rakan2 ayah hanya berusaha meletakkan
martabat agama kita ke tempat yang sepatutnya. Agar kita tidak lagi perlu
diinjak. Salahkah ayah berbuat begitu? Pernahkah anak ayah terfikir,
mengapakah tidak ada orang yang gelarkan si kafir laknatullah yang
menghancurkan banyak negara Islam, membunuh ratusan ribu jiwa2 muslim yang
tak berdosa dan meruntuhkan moral sesebuah masyarakat Islam sebagai
pengganas?

Orang kafir tidak akan berpuas hati selagi kita tidak mengikut mereka. Maka
itu kita harus berjaga2 anakku. Tidak akan selamat seorang manusiapun tanpa
bantuan Allah. Namun, bagaimanakah kita menuntut bantuanNya jika kita
menolak apa yang diperintahkanNya? Salahkah ayah cuba menjalankan apa yang
dimahukan oleh al-Kholik?"

Syafiq mendongak menatap wajah ayahnya yang sangat2 dirinduinya itu.
Ayahnya seolah2 mengerti tanda tanya yang berlegaran di mindanya ketika
itu.

"Tapi... Mengapa mesti tinggalkan kami? Syafiq rindukan ayah... Bila kita
dapat jumpa lagi...?"

"Syafiq, tidak ada perjuangan tanpa pengorbanan. Hubungan kita insyaAllah
kekal hingga akhirat. Asal Syafiq menjaga maruah, iman dan amal sebagai
orang Islam, insyaAllah kita akan bertemu lagi..."

Seketika kemudian ayahnya bangun dan meletakkan kedua tangannya ke pipi
kanan dan kiri Syafiq lantas membongkok dan mencium dahinya dengan satu
kucupan yang amat dalam. Syafiq pasti, dapat dia rasakan betapa tebal kasih
ayahnya dengan kucupan itu.

Perlahan2 bayangan ayahnya hilang dari pandangan. Dunia juga menjadi
semakin kelam dan akhirnya gelap gelita...

                           ********************

Syafiq bangkit dari tidur dengan mengukir sebuah senyuman di pagi ini.
Tidak seperti pagi2 lain semenjak ayahnya pergi. Bukan kerana mimpinya
bertemu ayahnya malam tadi. Bukan. Tapi kerana dia tahu, kematian ayahnya
bukan sia2. Kini dia mengerti erti perjuangan ayahnya.

Hari ini dia akan ke sekolah lagi. Dia berjanji pada diri yang dia tidak
akan hiraukan sindiran kawan2 dan guru2nya. Dia faham apa yang ayahnya
lakukan. Apa pula jasa ayah kawan2nya yang mengejek itu demi tuntuk
memartabatkan Islam? Syafiq tersenyum lagi.

Hari ini Syafiq pasti. Dia akan cukup gagah untuk berdepan dengan mereka
yang menghinanya. Akan dia katakan kepada mereka betapa dia berbangga
ayahnya terkorban sebagai seorang pejuang. Akan diteriakkan kepada
mereka...

                         "AYAHKU BUKAN PENGGANAS!"
                    __________________________________-



--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Adik Dan Palestin

Sumber: Unknown


assalamualaikum w.b.t.

Bacalah dan Hayati Setiap Baris Kata Cerita Dibawah.....

Adik bangun pagi. Adik kesat mata. Walid yang kejut adik. Adik
mengantuk sangat. Adik tarik gebar semula. Tidur balik. Walid geleng
kepala bila nampak adik tidur balik. Walid tepuk belakang adik suruh
adik mandi. Lepas mandi adik pakai baju baru. Ummi kata hari ini Hari
Raya Aidilfitri. Semua orang pakai baju baru. Tapi adik tengok ummi
pakai baju buruk,walid pun pakai baju buruk. Ummi cuma senyum bila
adik mengajukan soalan itu. Ummi kata cukuplah adik seorang pakai
baju baru.

Walid pimpin tangan adik pergi masjid. Kami jalan kaki melalui denai-
denai kecil. Sepanjang jalan adik dengar takbir raya. Allahu Akbar
Allahu Akbar, La ilaha illallah huallahu akbar, Allahu Akbar wallilla
hilham.. Adik khusyuk dengar. Merdu. Adik angkat tangan ke
telinga,lagak seperti bilal masjid sambil menjerit takbir raya. Walid
cuma ketawa kecil melihat gelagat adik. Di persimpangan jalan, kami
bertemu Pak Cik Nassier jiran adik. Adik pandang walid. Walid ralit
berbual dengan Pak Cik Nassier. Adik dengar walid berbual tentang
syahid, Yassier Arafat dan lain-lain lagi. Nama negara adik
pun walid sebut, Palestin. Tapi adik tidak faham. Adik cuma mendengar.

Adik tiba di perkarangan masjid. Masjid itu besar,tersergam indah.
Masjid kebanggaan negara adik, Masjidil Aqsa.Walid pernah beritahu
adik, Masjidil Aqsa kiblat pertama sebelum Kaabah di Mekah. Masjidil
Aqsa juga adalah salah satu tempat suci dalam Islam. Nabi Muhammad
pun mengalami peristiwa Israk dan Mikraj di masjid ini. Adik buka
kasut dan masuk ke perut masjid. Adik lihat ramai orang. Semuanya
duduk dalam saf. Walid tarik adik duduk di penjuru masjid,kemudian
walid solat tahiyatul masjid.Adik ikut walid solat raya. Adik berdiri
betul-betul dekat dengan walid. Adik pandang walid. Bila walid angkat
tahbiratul ihram adik pun angkat. Mulut walid kumat kamit membaca
sesuatu. Adik pun ikut sama walaupun adik tak tahu apa yang adik
baca. Walid rukuk,adik rukuk. Walid sujud,adik sujud.

Adik membilang anak tangga selepas selesai solat raya dan bersalam-
salaman dengan jemaah yang lain. Walid ada di belakang adik. Suasana
ketika itu tenang dan damai. Adik suka ketenangan. Adik tarik nafas,
hirup dalam-dalam udara pagi. Tiba-tiba ketenangan itu diragut. Adik
nampak ramai orang bertempiaran lari. Adik juga nampak sekumpulan
askar yang memegang senjata sedang mara menuju ke arah masjid. Adik
dengar bunyi kuat. Bunyi tembakan. Walid dukung adik erat sambil
melaungkan takbir Allahu Akbar. Adik takut. Adik pejam mata. Kaki
walid yang kuat berlari tiba-tiba terhenti. Pautan tangan walid
longgar dan akhirnya terlerai. Adik rasa seperti sekujur tubuh
tumbang dan menghenyak adik. Adik pandang belakang. Mata adik
terbeliak. Adik nampak tubuh walid. Kepala walid berdarah. Adik
menjerit nama walid. Manik-manik jernih bergentayangan dan gugur satu
persatu dari tubir kelopak mata adik. Walid pandang adik. Walid cium
pipi adik. Walid suruh adik lari. Adik geleng kepala. Adik pegang
tangan walid. Adik hendak duduk di sisi walid. Walid senyum pada
adik. Mulut walid lemah menutur kalimah syahadah. Adik goyang tubuh
walid. Walid tidak bergerak. Walid
kaku. "Waliiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiid!!!!!!!"

Adik kesat air mata. Adik lari kuat-kuat. Adik lari tidak kalih kiri
dan kanan. Sampai di rumah, adik terus menangis. Ummi hairan tengok
adik. Adik sebut nama walid berkali-kali.

Mayat walid di hantar ke rumah tidak lama selepas itu. Adik masih
menangis. Adik tengok ummi cium dahi walid. Ummi peluk adik. Beberapa
orang jiran cuba tenangkan ummi. Abang yang duduk di penjuru dinding
juga menangis. Abang dah besar. Umur abang enam belas tahun. Abang
pergi dekat walid,abang peluk dan cium walid. Selepas sembahyang adik
nampak orang angkat walid keluar rumah. Abang pun ikut sama. Adik
tidak ikut. Adik duduk rumah dengan ummi.Adik tanya ummi, mana
perginya walid. Diam. Adik tanya lagi sambil menongkat dagu
menunggu jawapan daripada mulut ummi. Ummi pandang adik, ummi kata
walid pergi ke satu tempat yang sangat cantik. Walid pergi tidak akan
kembali lagi. Adik cuma mengangguk.

"Adik nak ikut walid" Ummi geleng kepala dan peluk adik. Adik lap air
mata di pipi ummi. Adik senyum, ummi senyum.

Petang itu ramai kawan abang datang. Abang ajak mereka ke belakang
rumah. Adik berlari-lari anak ikut abang ke belakang. Abang tekun
membuat sesuatu. Sesuatu yang menyerupai senapang. Adik cuma duduk
diam dan tengok. Kawan-kawan abang pun khusyuk membuat kerja. Adik
menguap berkali-kali. Boring duduk diam tanpa melakukan sebarang
kerja. Tidak keletah adik dibuatnya. Mata adik melilau-lilau mencari
barang mainan. Adik nampak benda bulat seperti bola. Adik pergi dekat
cuba mencapai benda itu. Adik pegang dan belek. Sedang adik seronok
bermain, abang rampas 'bola' adik. Adik masam. Adik tarik muncung
empat belas. Adik marah pada abang. Abang tersenyum melihat tingkah
laku adik. Dengan lembut abang mencubit pipi montel adik. Abang
beritahu adik yang benda itu bom tangan bukannya bola seperti yang
disangka adik. Adik diam, kemudian berlari mendapatkan ummi. Merajuk.

Adik bangun awal pagi itu. Tidak seperti hari-hari lain, walid tidak
ada untuk kejut adik. Apabila teringat walid,mata adik berkaca. Adik
tidak mahu menangis. Adik orang lelaki. Orang lelaki tidak boleh
menanggis, orang lelaki kena kuat dan tabah. Adik nampak abang sedang
bersiap-siap. Abang galas beg besar. Semua benda yang abang buat
semalam abang bawa. Benda ulat seperti bola pun abang bawa. Kawan-
kawan abang semuanya sedang menungu di depan rumah. Abang cium tangan
ummi, minta izin untuk pergi. Ummi peluk abang,cium abang berkali-
kali. Adik cuma memandang dengan mata terkebil-kebil. Adik garu
kepala yang tidak gatal. Abang datang dekat adik. Abang dukung
adik,usap kepala adik. "Adik jaga ummi ya" pesan abang. "Abang nak
pergi mana" tanya adik seperti orang bodoh. "Abang nak pergi
berjuang". Abang mengukir senyuman mengakhiri bicara.

Kelibat abang hilang ditelan kabus pagi. Hanya lambaian tangan adik
mengiringi pemergian abang. Lepas abang pergi ummi cerita macam-macam
perkara pada adik. Pasal Israel, pasal syurga, pasal jihad dan banyak
lagi.Semuanya adik tidak faham. "Isra..Israfil." terkial-kial adik
menyebut perkataan itu dalam pelat yang pekat. "Bukan Israfil.
Israfilkan nama malaikat. Malaikat yang tiup sangka kala. Israel."
Ummi membetulkan sebutan adik. "Is.ra.el" akhirnya adik berjaya
menyebutnya juga. Ummi ketawa kecil. Adik ikut ketawa menampakkan
sebaris gigi adik yang ronggak. Ummi kata Israel jahat. Israel musuh
umat Islam. Israel juga musuh Allah. Israel yang mencetuskan
peperangan di bumi Palestin. Israel yang bunuh walid. Adik benci
Israel. Adik benci sesiapa yang menjadi musuh Allah.

Adik lari keluar rumah. Adik pergi ke jalan besar. Ramai kanak-kanak
sebaya adik di situ. Mereka semua baling batu kepada sekumpulan
tentera yang bersenjata di seberang jalan. Adik ingat lagi, tentera
itulah yang bunuh walid. Merekalah Israel. Adik marah. Adik geram.
Adik capai batu, adik baling kuat-kuat. Adik pejam mata. Terbayang di
kepala adik peristiwa yang menimpa walid. Adik sertai kawan-kawan
adik yang lain; membaling batu. Kadang-kadang kami lari apabila
tentera itu menyerang balas. Ada juga kawan-kawan adik kena tembak.
Tumbang satu persatu. Adik nampak baju mereka merah berlumuran darah.
Adik lari menyorok di sebalik bangunan usang untuk menyelamatkan
diri. Adik lari bersama seorang kawan adik. Namanya Jamal. Dia
juga sama dengan adik. Walidnya juga pergi ke suatu tempat yang sangat
cantik dan tidak akan kembali lagi. Apabila keadaan semakin reda, adik
pulang ke rumah. Adik berjanji dengan Jamal untuk melontarkan batu
lagi pada keesokkan harinya.

Sesampai di rumah adik berasa sangat lapar. Adik cari roti di dapur.
Adik buka almari, adik cari dalam almari tapi tidak jumpa. Perut adik
mula berbunyi minta diisi. Adik sudah makan roti petang tadi tapi
adik masih berasa lapar lagi. Adik nampak ummi pegang roti. Itu
sajalah satu-satunya roti yang tinggal di rumah kami. Ummi tidak
makan apa-apa lagi sejak pagi tadi. Adik pergi dekat ummi. Ummi yang
baru menyuapkan roti ke mulutnya tersentak. Ummi keluarkan semula
roti dari mulutnya dan suapkan ke mulut adik. Adik kunyah dengan
gelojoh. "Ummi, kenapa kita hidup susah?" adik tanya pada ummi dengan
mulut dipenuhi roti. Ummi pangku adik di ribanya. Ummi mengelus
lembut rambut adik. "Kita kena sabar sebab sabar itu cantik" ujar
ummi perlahan. "Cantik macam syurga ker ummi?" adik tanya lagi.
Ummi senyum. "Nabi Muhammad pun hidup susah juga. Baginda dilontar
batu ketika menyebarkan dakwah di Taif. Malahan kaum Quraisy ramai
yang ingin bunuh nabi. Nabi sabar,nabi tak cepat putus asa" sambung
ummi lagi. Adik dengar dengan khusyuk. Adik nak jadi baik macam Nabi
Muhammad. Nama adik pun Muhammad. Walid yang cadangkan nama itu.
Walid hendak adik tabah dan cekal macam Nabi Muhammad.

Malam itu adik duduk bersila depan ummi sambil tangan memegang Al-
Quran. Adik ikat serban sendiri. Adik lilit serban ikut suka hati
adik. Sekejap adik lilit ke kiri, sekejap ke kanan. Kadang-kadang
serban itu tutup mata adik. Adik kuak sedikit kain serban ke atas
ketika hendak membaca Al-Quran. "Bismillahirrahmanirrahim.."
Adik baca Al-Quran dengan bersungguh-sungguh. Adik baca kitab Allah 
itu dengan tekun. Ummi duduk depan adik sambil memerhati bacaan adik.
Adik hendak jadi macam abang. Umur enam tahun sudah khatam Al-Quran.
Adik baru umur tiga tahun. Adik kena baca Quran dengan rajin kalau
hendak khatam Al-Quran cepat macam abang. Adik ingat pesanan ummi.
Ummi kata Al-Quranlah satu-satunya harta yang paling berharga. Adik
ingin baca Al-Quran hari-hari. Adik tidak mahu ponteng baca Al-Quran.
Bacaan adik terhenti apabila pintu diketuk dan nama ummi dilaung-
laungkan dari luar. "Syukur ya Huda, anakmu Yassin mati syahid"muncul
Mak Cik Fatima di depan rumah. "Anakmu,anakmu adalah salah seorang
pengebom berani mati ya Huda. Tindakannya menyebabkan tujuh orang
askar Israel laknatullah terbunuh. Yassin dan tiga orang lagi pejuang
Hizbullah mati syahid. Semoga syurga menanti mereka kelak" terang Mak
Cik Fatima panjang lebar.

Ummi panjatkan doa pada Allah semoga roh abang ditempatkan dalam
golongan orang-orang yang beriman. Adik kaget. Nama
Israfil.bukan..Israel disebut lagi. Adik benci mendengar nama itu.
Kemarahan adik meluap-luap. Ummi beritahu adik abang telah pergi ikut
walid. Ummi kata ummi bangga mempunyai anak seperti abang. Adik masuk
tidur awal. Adik mimpi satu tempat yang sangat cantik. Adik nampak
walid dan abang di sana. Walid dan abang senyum pada adik. Adik cuba
kejar mereka tapi semakin adik kejar semakin mereka menghilang.

Keesokkan harinya, adik tunggu Jamal di tepi jalan seperti yang
dijanjikan.Lima minit berlalu Jamal tidak muncul-muncul juga. Hampir
setengah jam adik tunggu tapi Jamal tetap tidak muncul. Adik tidak
suka orang yang mungkir pada janji. Adik ingat lagi, salah satu ciri
org munafik ialah mungkir apabila berjanji. Adik tidak mahu jadi
munafik. Adik tanya kawan-kawan adik yang lain. Rupa-rupanya Jamal
juga seperti walid dan abang. Jamal pergi ke satu tempat yang cantik.
Tempat yang adik tidak tahu di mana letaknya. Semua orang yang adik
sayang pergi ke tempat itu. Mula-mula walid,kemudian abang dan
akhirnya Jamal.

Adik pulang ke rumah awal. Adik terkejut. Terkesima sebentar. Rumah
adik dikepung askar Israel. Mereka memang sedang mencari keluarga
adik ekoran tindakan berani mati abang mengebom kubu Israel. Tubuh
adik yang kecil memudahkan adik menyusup masuk ke dalam rumah. Adik
nampak ummi terpelosok di satu sudut. Adik lihat dengan mata adik
sendiri, tentera itu tendang ummi. Mereka sepak dan terajang ummi.
Tapi ummi masih bersabar. Ummi tidak putus-putus menyebut satu
kalimah keramat..Ahad..Ahad. Mata adik merah. Adik menahan marah.
Adik tidak suka orang pukul ummi. Adik sayang ummi. dik benci Israel.
Seorang tentera Israel mengacukan pistol ke arah ummi. Ummi dengan
tenang menghadapinya. Tiada pun segaris garisan gusar terpancar di
wajah ummi. Ketika peluru dilepaskan, tiba-tiba.....

"Muhammad!!!!!!!" Ummi menjerit sambil memegang tubuh adik. Badan adik
berlumuran darah. Pekat dan merah. Adik raba perut adik. Adik rasa
sakit. Sakit yang mencucuk-cucuk. Seketika tadi adik telah korbankan
tubuhnya untuk melindungi ummi. Natijahnya peluru itu merobek perut
adik yang tidak berdosa. Ummi peluk adik. Ummi menangis semahu-
mahunya. Adik cuba senyum pada ummi walaupun perit.

"Ummi.adik rasa mengantuk,adik nak tidur.Adik nak jadi mujahid,adik
nak ikut walid dan abang" terketar-ketar suara adik kedengaran di
cuping telinga ummi. Ummi angguk,berusaha sedaya upaya untuk menahan
air mata daripada jatuh bercucuran.Adik pejam mata. Adik nampak
walid, abang dan Jamal melambai-lambai ke arah adik.

wslm.

Dari Abdullah bin 'Amr r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda,
Sampaikanlah pesanku biarpun satu ayat...



--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Rabu, Januari 25, 2006

Penting: Pembetulan Kisah Umar RA

> > Asalamualaikum wrt...
> >
> > Mohon pencerahan. Jzkk..
> >
> > ---------- Forwarded message ----------
> > From: SaiyaMan <saiyaman@t ...>
> > Date: Jan 25, 2006 4:58 AM
>
> Dalam hal ini, seorang sarjana Hadith kontemporari, Muhammad Asri
> > Yusoff, telah mengemukakan hujah bahawa sejarah ini adalah salah
> satu bentuk
> > pemesongan sirah,
>
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~reply
>
> wsm
>
> Bila dah dicerahkan oleh Maulana Muhammad Asri Yusoff, maka alFikrah
> tak payah lagi nak buat pencerahan. Ini kerana tiada siapa di alFikrah
> yg dapat menandingi kealiman Maulana esp dalam bidang hadith....
>
> s2s

-----------------

JazakumuLlahu khayran katsira atas posting penjelasan tentang kisah
Umar Ra ini. Ana sudah sering mendengar bantahan dari Maulana Asri,
tetapi tak tahu detailnya. AlhamduliLLah, hari ini dapatkan kat alfikrah.

JazakumuLlah Akh Adi dan Sheik THTL.
Wassalaamu alaykum wr wb.


*************************************************
 
Sebelum disapa sinar iman
Kau bagaikan singa yang mengganas
Membunuh anak perempuanmu
Tanpa rasa belas dan kasihan
Dipandu hati sekeras batu
Jahiliah yang menyesatkan..."


Inilah antara lirik nasyid berkenaan dengan sejarah Saidina Umar. Sebenarnya kisah Umar membunuh anaknya tidak asing lagi. Cerita ini disebarkan meluas. Kononnya, pada waktu Jahiliyyah, Sayyidina Umar r.a. adalah seorang yang berhati keras, sehingga sanggup membunuh anak perempuannya sendiri. Hal ini kerana antara adat orang Jahiliyyah ialah membunuh perempuan.

Kisah ini sekali imbas memperlihatkan bagaimana Islam boleh mengubah hati seseorang itu daripada keras sehingga Saidina Umar menjadi terbilang selepas Islam. Namun, adakah sejarah ini bersumberkan kepada sumber yang benar-benar sahih?? Dalam hal ini, seorang sarjana Hadith kontemporari, Muhammad Asri Yusoff, telah mengemukakan hujah bahawa sejarah ini adalah salah satu bentuk pemesongan sirah, yang tidak langsung ada asas langsung.

Muhammad Asri telah membawa hujah-hujah berikut yang boleh mempertikaikan kesahihan cerita itu:

Pertama: Mengikut sejarah kaum Arab, tidak ada satu pun sumber sejarah yang boleh dipertanggungjawabkan bagi membuktikan bahawa adat menanam anak perempuan hidup-hidup ini dilakukan oleh qabilah Quraisy, dan tidak ada pun sumber yang menyatakan bahawa kabilah Qurayh pernah menanam anak perempuan mereka. Adat ini hanya berlaku dalam masyarakat Arab jahiliyyah oleh sesetengah kabilah sahaja iaitu Bani Tamim dan Asad, kerana mereka bimbang kepapaan mereka.

Dalam masyarakat Arab jahiliyyah, terdapat mereka yang amat menentang budaya menanam anak perempuan ini antaranya ialah Sa'sa'ah bin Najiah dan Zaid bin Amar bin Nufail.

Dalam Sahih Bukhari disebutkan bahawa Zaid bin Amar bin Nufail tidak terpengaruh dengan masyarakatnya yang menyengutukan Allah dan mengamalkan saki baki ajaran nabi Ibrahim. Beliau pernah berkata, "Jika kamu suka anak perempuan kamu, kamu bolehlah mengambilnya, atau kalau kamu tidak mahu biarkan anak-anak perempuan ini bersama saya. " Dan Zaid bin Amar ini adalah sepupu kepada Umar. Ini membuktikan budaya menanam anak perempuan adalah bukan budaya kaum keluarga Umar.

Kedua: Saidina Umar telah menggunakan gelaran Abu Hafsin. Sudah menjadi adat kaum Arab menggunakan gelaran dengan anak sulungnya. Gelaran Saidina umar ini merujuk kepada anak perempuan sulungnya iaitu Saiyyidatina Hafsah. Umar mempunyai 9 anak lelaki dan 4 anak perempuan. Daripada isteri pertama Umar, beliau mendapat tiga anak iaitu: Hafsah, Abdulah dan Abdul Rahman al-Akbar. Ketika beliau memeluk Islam, beliau mempunyai 3 orang anak ini sahaja. Maka di sini anak perempuan manakah yang telah dibunuh oleh Umar?? Dan kalau betul-betul beliau bencikan anak perempuan, mengapa menggunakan gelaran Abu Hafsin, yang merujuk kepada Hafsah??

Sebenarnya tidak ada bukti jelas mengatakan Umar telah membunuh anak perempuannya, daripada sumber yang boleh dipercayai. Sumber yang boleh dipercayai dalam erti kata terdapat sanad-sanad atau sandaran-sandaran yang terdiri daripada perawi-perawi yang boleh dipercayai. Dalam sahih bukhari, muslim, dan kitab-kitab hadis yang masyhur, tidak ada pun kisah ini. Dalam kitab Sunan al-Darimi, terdapat kisah seorang lelaki yang mengadap Rasulullah yang mengaku membunuh anak perempuannya, tetapi dia bukanlah Saidina Umar, dan hadis itu sendiri adalah hadis yang munqati' (yang terputus banyak sanad)nya yang jelas tidak diterima sebagai sahih.

Justeru, sama-sama renungkan....

--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Selasa, Januari 24, 2006

SETELAH AKU DIPALING

HAMPIR AKU HANYUT
KERANA RINDU
PADA HARTA YANG PASTI REPUT
DAN LENYAP DISINI
 
HAMPIR AKU LUPA
PADA YANG KEKAL
KEJAHILAN MENYELUBUNGI JIWAKU
 
SEKELIPNYA MATA HILANG DUNIA
YANG HANYA KU PANDANG
YANG HANYA MILIKMU
 
YANG HANYA KU IDAM
DIDALAM PANDANGAN-MU
BERSAMA MEREKA TERDAHULU
 
YANG HANYA KU PINTA
HARAPAN KEAMPUNAN
HATI INI TELAH KULUKAI
 
SUNGGUH AKU CARI
CAHAYA ITU
UNTUK MENYULUH KELAM INI
SETELAH KUDIPALING
 
SUNGGUH AKU HINA
MENAGIH SECEBIS
KEAMPUNAN MU SETELAH AKU MALU
 
SEKELIPNYA MATA HILANG SEMUA
YANG HANYA KU PANDANG
YANG HANYA MILIKMU
 
YANG HANYA KU IDAM
DIDALAM PANDANGAN-MU
BERSAMA MEREKA TERDAHULU
 
YANG HANYA KU PINTA
HARAPAN KEAMPUNAN
HATI INI TELAH KULUKAI
 
SEBAIKNYA MANUSIA KAU CIPTAKAN
HINANYA ANGKARA DIRI SENDIRI
SEDEGUP JANTUNG TERLEKA
DIBUAI ARUS DUNIA
SELANGKAH KAU MENGHAMPIRI KEHANCURAN
 
SUNGGUH AKU CARI CAHAYA ITU
DALAM DIRI SETELAH KU DIPALING 
 

CD/VCD Bacaan Al-Quran

Assalamualaikum wrt...
 
Dapatkan VCD/CD Bacaan Al-Quran oleh qari-qari terkenal dengan harga di antara RM 19.90 - RM 29.90.
Klik untuk dengar contoh bacaan qari-qari berikut:
 
 
Sebarang pertanyaan sila hubungi adiemad (012-2900354)
 
--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Kembali Kepada Pemikiran/Pendirian Intelektual Ahl Sunnah Wal Jamaah

Tema : "Kembali Kepada Pemikiran/Pendirian Intelektual Ahl Sunnah Wal Jamaah: Agenda Buat Ummah"
 
Tarikh : 04 Februari 2006 / 05 Muharram 1427
 
Masa : 7.45 pagi - 5.30 petang
 
Lokasi : Auditorium Utama, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia
 
Kupasan Tema : Dr Mohd Fauzi Hamat
"Kembali Kepada Pemikiran/Pendirian Intelektual Ahl Sunnah Wal Jamaah"
 
Pembentang Kertas Kerja I : Ust Azmil Bin Zainal Abidin
"Sumbangan Asha'ariyyah dan Salafiyyah di bidang Usuluddin. Lakaran Semula Sejarah Pemikiran Tauhid Ahl Sunnah Wal Jamaah"
 
Pembentang Kertas Kerja II : Dr Zulkifli b. Mohamad Al-Bakri
"Pertumbuhan mazhab2 feqah sebagai mercu/manifestasi kematanga ilmu ulama Islam"
 
Pembentang Kertas Kerja III : Ust HAzrizal B. Abd Jamil
"Sumbangan Ulama Ahl Sunnah Wal Jamaah dalam memelihara kemurnian aqidah Ahl Sunnah Wal Jamaah di ambang keruntuhan Uthmaniyyah: Pengajaran Buat Ummah"
 
Untuk maklumat lanjut, Sila hubungi:
 
Cik Sabariah (012-3743278)
En Ahmad (0192637282)
En Taufiq (013-6026416)
 
Bayaran:
Pelajar RM 30
Berkumpulan Pelajar (4 org) RM 100
Awam RM 50
Berkumpulan Awam (4 org) RM 180
 
Penghargaan:
UIAM
KARANGKRAF
FFSU UIAM
 


--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Isnin, Januari 23, 2006

Jadual Kuliah Ust Asri

Kuliah Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin (Februari 2006)


18 Februari 2006
SABTU Kelab Golf Perkhidmatan Awam Malaysia (KGPA) Bukit Kiara Off
Jalan Damansara
10.00 pagi Riyadh al-Salihin (Kitab Perkara-Perkara yang Disuruh,
Bab Yakin dan Tawakkal)

18 Februari 2006 SABTU
Masjid al-Syakirin, Bandar Utama Selepas Maghrib Riyadh al-Salihin
(Kitab al-Fadha'il, Bab Fadhilat Membaca al-Quran)

19 Februari 2006 AHAD
Surau al-Muhajirin, Taman Sri Ukay 10.00 pagi Riyadh al-Salihin
(Kitab Perkara-perkara yang Dilarang, Bab Haram Mengadu Domba [al-
Namimah]

19 Februari 2006 AHAD
Masjid Jamek Sultan Abdul Aziz, Jalan Templer, Petaling Jaya Selepas
Maghrib Sahih al-Bukhariy (Kitab al-Iman, Bab Qiyam Ramadhan
sebahagian dari Iman)

Muslimin Dan Muslimat Dijemput Hadir Untuk Mengambil Manfaat

 

Al-faqirah ilaLLah:

"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami"
adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2

1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.

3. Web Designing

5. Program Affiliate
6. Ruangan Iklan Untuk Disewa

 

Jadual Kuliah Ust Asri Zainal Abidin



--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Pemikiran Glokal

Teringat kepada proverb Inggeris: "Great peoples talk about ideas"...
 
Dari pengalaman saya memberikan pengisian2 kepada pelajar2 IPTA di seluruh Malaysia (sekadar menamakan UiTM, UTM, UKM, USM, UM, UIA) dan juga beberapa kerat pengalaman mengisikan program utk pelajar2 kita di luar negara seperi pelajar2 di Jepun, UK, Jordan, Yaman, Australia dan lain-lain lagi. Ada kelainan antara para pelajar yang terdedah dengan isu2 dan juga cara berfikir dan cara hidup orang luar dan juga peljar2 yang hanya belajar di IPT2 tempatan yang tidak bercampur dengan orang luar.
 
UIA sendiri yang menampung lenbih 15% daripada para pelajar antarabangsa sendiri telah menyaksikan bagaimana para pelajarnya mempunyai cara berfikir yang agak terkehadapan berbanding dengan pelajar2 IPTA yang lain.
 
Apa yang diutarakan oleh TPM kita utk melayu berfikiran Glokal sebenarnya adalah untuk menjadikan orang2 Melayu lebih advance dan bersedia untuk menghadapi alam global yang semakin mengecil capahannya seumpama sebuah kampung yang kecil. Ya, pemikiran MElayu perlu diglobalkan...
 
Sayangnya, bagaimanakah untuk menglobalkan pemikiran Melayu jika mereka tidak didedahkan dengan isu2 luar negara, budaya, krisis, cara berfikir dan juga pendedahan kepada apa yang di luar kotak (out of the box)...
 
Walau bagaimanapun, jika Melayu kembali menghayati konsep Islam yang menitik beratkan persoalan ummah tanpa batasan geografi, tanpa batasan warna kulit dan juga bangsa, apatah lagi ideologi nation state ciptaan kolonialis, nescaya glokal itu telah lama wujud di dalam Islam, malah ianya adalah sebahagian daripada ajaran Islam itu sendiri. MUngkin bagi mereka yang kurang membaca seerah, tidak pernah membaca khutbah wida' (terakhir) Rasulullah SAW, mereka akan naif dan hanya memikirkan Islam itu hanya melayu sahaja...tapi masa masih ada untuk merubah, cuma buangkan ego, titipkan tawadhu pada diri dan bersedia untuk menerima perbezaan serta terbuka pemikiran..
 
Ayat 92 Surah al-Anbiya adalah menarik untuk dihayati, difahami dan dikaji..."Sesungguhnya umat ini adalah umatmu, umat yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, maka sembahlah aku..."
 
Peristiwa wanita muslimah di Rom yang telah dipenjarakan lantas beliau menyeru Khalifah Muktasim di Baghdad untuk membantunya, dan segerlah siKhilafah membantu sudah cukup untuk membuatkan kita berfikiran ummatik, bukankah Muktasim berhak mengatakan..itu wanita di Rom, bukannya di Baghdad...
 
Isu Palestin bukan hanya mengenai sekeping tanah yang telah dirampas dari orang Arab lantas dijadikan negara Israel, lebih daripada itu, ianya telah dinyatakan oleh Rasulullah SAW sebagai isu umat Islam akhir zaman di dalam hadis riwayat Muslim dan Ahmad, dan lebih utama lagi di sana terdapat Masjid al-Aqsa yang merupakan kiblah pertama ummat Islam, tempat Israk dan Mikraj, serta masjid ketiga suci Islam bila-bila masa sahaja akan dirobohkan...
 
Tak tahulah kalau Masjid al-Aqsa itu tidak penting bagi umat Islam...
 
Wallhua'lam.
 
Maszlee


--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll

Ahad, Januari 22, 2006

Satu analisis yang adil tentang JT (Jemaah Tabligh)


" oleh Syaikh Hafiz Firdaus.

Harap para ustaz dan ustazah dapat menerangkan sedikit tentang Jemaah Tabligh. Sebagai org yang tidak mendapat pendidikan agama secara formal kadang-kadang saya rasa terkeliru dgn aktiviti mereka. Bukan nak cari salah atau keburukkan tetapi atas dasar kerana saya tidak arif dlm hal-hal agama.

Semoga rakan di islah-net dapat membantu.

Assalamualaikum warahmatullah,

Setiap jamaah atau aliran memiliki kelebihan dan kekurangan. Ini adalah lumrah kerana yang menganggotainya ialah manusia yang serba tidak bebas drpd kekurangan.

Hemat saya, kebaikan Jamaah Tabligh (singkatan JT) adalah seperti berikut:

[1] Hidup berjamaah dengan satu ikatan yang amat kuat.

[2] Sanggup mengorbankan masa, tenaga dan wang demi mencapai tujuan
mereka.

[3] Berjaya mendisiplinkan diri menjauhi perdebatan yang tidak bermanfaat dalam hal-hal agama yang diperselisihkan.

[4] Satu-satunya jamaah yang memiliki persiapan fizikal untuk turun ke medan jihad peperangan.

Kekurangannya hanya satu:

[1] Mencukupkan diri dengan satu sumber ilmu sahaja, iaitu kitab Fadhail Amal.

Kekurangan ini bagi saya tidak terbatas kepada JT sahaja kerana mana-mana jamaah atau aliran akan membataskan diri mereka kepada satu silibus sahaja. Jamaah tariqat kepada buku-2 Sufi sahaja, jamaah al-Albaniyun kepada buku-2 al-Albani sahaja, jamaah Ikhwan kepada buku-2 Ikhwan sahaja, Syi'ah dgn buku-2 Syiah sahaja dan demikianlah seterusnya.

Seandainya JT dan juga mana-mana jamaah lain dapat mengubah sikap ini, ia akan membawa manfaat yang besar kepada mereka khususnya dan umat Islam umumnya.

Beberapa fitnah yang biasa dilontarkan kepada JT:

[1] Buku Fadhail Amal (singkatan FA) banyak hadis dhaif dan maudhu'.

Jawap: Tuduhan di atas lazim kedengaran tetapi setakat ini belum saya menjumpai sesiapa yang secara khusus mentakhrij hadis-hadis dlm kitab Fadhail Amal. Tanya takhrij yang lengkap, bagaimana mereka tahu di dalamnya ada "banyak" hadis dhaif dan maudhu ?

Sekadar kajian saya, Maulana rahimahullah ketika menyusun kitab FA merujuk hadis-hadis kepada 4 sumber berikut:

[a] Kitab hadis yang enam (al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, al-Tirmizi, al-Nasai & Ibn Majah)

[b] Kitab al-Targhib wa al-Tarhib oleh al-Munziri[c] Kitab Majma' al-Zawa'id oleh al-Haitsami

[d] Kitab Jami' al-Shagheir oleh al-Suyuti.

Di dalam kitab FA memang terdapat hadis-hadis dhaif di mana:

[a] Maulana rahimahullah berpegang kepada pendapat jumhur yang membolehkan penggunaan hadis dhaif untuk Fadhail Amal.

[b] Darjat hadis dirujuk beliau kepada apa yang dinilai oleh tokoh-tokoh sepertimana dalam rujukan di atas.

Sikap yang benar di dalam masalah ini ialah memahami manhaj Maulana Zakaria dalam menyusun FA. Jika benar ada "banyak" hadis dhaif, maka itu memang merupakan manhaj beliau sebagaimana manhaj kebanyakan tokoh lain.

Jika benar ada hadis maudhu, maka adakah itu satu kesengajaan oleh Maulana ? Saya pasti tidak pasti.


[2] Buku Fadhail Amal memiliki banyak ajaran kurafat dan bid'ah.

Jawap: Sekali lagi, siapakah yang telah mentahqiq kitab FA secara lengkap sehingga dapat dikatakan jumlahnya ialah "banyak" ?

Kedua, kurafat dan bid'ah tersebut - adakah ia sesuatu yang disepakati atau masih ada perbezaan pendapat di dalamnya.

Ketiga, jika ada maka tugas kita ialah membetulkannya dan bukan mengkritik sehingga mengeneralisasikannya kepada seluruh kitab FA.

Keempat, Maulana Zakaria di akhir kitab Fadhail Solat ada menerangkan bahawa sebahagian kisah yang dibawanya itu bersifat "longgar" bertujuan untuk menarik atau menggerunkan hati. Beliau menegaskan ia bukannya hadis. Ini merupakan manhaj yang dipegang oleh sebahagian tokoh terdahulu.

Kelima, kurafat dan bid'ah adalah masalah yang terdapat di dalam pelbagai aliran, maka kenapa dikhususkannya kepada JT sehingga ditutupi segala kebaikan mereka yang lain ?

 

[3] JT tidak memiliki ilmu dalam berdakwah.

Jawap: Sekali lagi, siapakah yang memiliki ilmu yang mencukupi untuk berdakwah ? Jika ilmu mereka sudah cukup, kritikan sebegini tidak akan keluar drpd mulut mereka. Jika ilmu belum cukup, maka kenapa sibuk kritik orang lain ?


[4] Keluar 3, 40 hari bukan sunnah.

Jawap: Pada zahirnya, membicarakan hukum dengan istilah "wajib, sunat, harus, makruh, haram" bukan juga sunnah. Akan tetapi ianya diformulakan oleh para fuqaha untuk memudahkan pemahaman orang awam kepada kandungan hukum yang terdapat di dalam dalil-dalil al-Qur'an dan al-Sunnah.

Membicarakan fiqh dengan 5 istilah tersebut bukan sunnah akan tetapi ia memudahkan orang awam mengambil dan mentaati sunnah.Demikian juga, membataskan keluar berdakwah kepada sekian-sekian hari bulanlah sunnah. Akan tetapi ia hanya satu metode mendisiplinkan ahli JT dalam berdakwah mengikut sunnah. Jika ada ahli JT yang keluar sentiasa ia lebih baik. Memandangkan masing-masing sibuk dengan tanggung jawab lain, digariskan beberapa jumlah hari tertentu bagi memudahkan perancangan dakwah mereka.

Justeru 3 hari, 40 hari bukanlah sunnah akan tetapi ia hanyalah metode yang digunakan bagi mendisiplinkan diri mempraktikkan sunnah untuk berdakwah.


Demikian beberapa poin yang sempat saya ulas saat ini.

Pendek cerita, menjadi kelaziman manusia suka mencari dan membesarkan kekurangan seseorang atau sesuatu kumpulan. Di waktu yang sama mereka mengecilkan apa-apa kelebihan yang ada.

Prinsip yang penting apabila kita mengkaji aliran yang lain ialah berusaha untuk memahaminya dan bukan menjauhinya. Jika kita berusaha memahaminya, kita akan dapat menemui pelbagai kebaikannya. Jika kita berusaha menjauhinya, kita akan dapat menemui pelbagai keburukannya.

Jika ada perbezaan antara manhaj maka hendaklah diselidik, adakah perbezaan tersebut sesuatu yang khilaf atau sepakat. Jika khilaf maka kita bersikap toleran, jika sepakat kita berhikmah untuk membetulkannya. Sebelum melakukan itu semua, kita sendiri perlu ada ilmu untuk menilai antara khilaf dan sepakat.

Jadilah pendakwah, bukan penghukum. Berusahalah membetulkan orang, bukan menyalahkan orang. Ulasan saya di atas tidak khusus kepada JT sahaja tetapi umum kepada sesiapa yang ingin menilai lain-lain jamaah atau aliran seperti Sufism, Salafi, Syi'ah, Hizbi, Ikhwan dan lain-lain lagi.

wassalam.



--
Al-faqirah ilaLLah:
"Allah matlamat kami, Rasul pimpinan kami, Al-Quran perundangan kami, jihad jalan kami, syahid cita-cita kami" adiemad
012-2900354
NADIE SAKURA E-SHOP
http://www.adiemad.com/ver2
1. Air Market
2. Jualan Busana Muslimah, Bahan-bahan ilmiah dll.
3. Ruangan Iklan Untuk Disewa
4. Artikel2 Menarik Dan Berita2 Terkini
5. Radio Online Dll